Audeo dicere, inquit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Cyrenaici quidem non recusant; Sed ego in hoc resisto; Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Quorum altera prosunt, nocent altera.

Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.

Quorum altera prosunt, nocent altera. Nulla erit controversia. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; Quid iudicant sensus? Haec qui audierit, ut ridere non curet, discedet tamen nihilo firmior ad dolorem ferendum, quam venerat.

Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat?

Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.

Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone
pendere?

Quantam rem agas, ut Circeis qui habitet totum hunc mundum
suum municipium esse existimet?

Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?
Natura sic ab iis investigata est, ut nulla pars caelo, mari, terra, ut poëtice loquar, praetermissa sit;
Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos.
Praeteritis, inquit, gaudeo.
Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.

Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;
Zenonis est, inquam, hoc Stoici.
Poterat autem inpune;
Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed non necesse est.

Scrupulum, inquam, abeunti;: Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?
Bork: Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;